Home » Χριστός

ΑΣΤΕΡΙ Τα Θαύματα του Ιησού



Τα Θαύματα του Ιησού
• Το πρώτο θαύμα στο γάμο της Κανά
Κατά Ιωάννην 2:1-12
• Ο χορτασμός των πέντε χιλιάδων
Κατά Ματθαίον 14:13-21 Κατά Μάρκον 6:30-44 Κατά Λουκάν 9:10-17 Κατά Ιωάννην 6:1-14
• Ο χορτασμός των τεσσάρων χιλιάδων
Κατά Ματθαίον 15:32-39 Κατά Μάρκον 8:1-10
• Ανάσταση του Λαζάρου
Κατά Ιωάννην 11:1-44
• Ανάσταση της κόρης του Ιάειρου
Κατά Ματθαίον 9:18-26 Κατά Μάρκον 5:21-43 Κατά Λουκάν 8:40-56
• Ανάσταση του γιου της χήρας
Κατά Λουκάν 7:11-17
• Θεραπεία λεπρού
Κατά Ματθαίον 8:1-4 Κατά Μάρκον 1:40-45 Κατά Λουκάν 5:12-16
• Θεραπεία των δέκα λεπρών
Κατά Λουκάν 17:11-19
• Θεραπεία δαιμονισμένου στα Γάδαρα
Κατά Ματθαίον 8:28-34 Κατά Μάρκον 5:1-20 Κατά Λουκάν 8:26-39
• Θεραπεία ενός δαιμονισμένου παιδιού
Κατά Ματθαίον 17:14-21 Κατά Μάρκον 9:14-29 Κατά Λουκάν 9:37-43
• Θεραπεία της δαιμονισμένης κόρης της Χαναναίας
Κατά Ματθαίον 15:21-28 Κατά Μάρκον 7:24-30
• Θεραπεία δαιμονισμένου στη Καπερναούμ
Κατά Μάρκον 1:21-37 Κατά Λουκάν 4:31-37
• Θεραπείες αρρώστων και δαιμονισμένων
Κατά Ματθαίον 4:24-25 Κατά Ματθαίον 8:16-17 Κατά Μάρκον 3:7-12 Κατά Μάρκον 1:32-34 Κατά Λουκάν 6:17-19 Κατά Λουκάν 4:40-41
• Θεραπεία ενός κωφάλαλου δαιμονισμένου
Κατά Ματθαίον 9:32-34
• Θεραπεία ενός τυφλού δαιμονισμένου
Κατά Ματθαίον 12:22-30 Κατά Λουκάν 11:14-23
• Θεραπεία δύο τυφλών
Κατά Ματθαίον 9:27-31
• Θεραπεία δύο τυφλών στην Ιεριχώ
Κατά Ματθαίον 20:29-34
• Θεραπεία τυφλού στη Βηθσαΐδα
Κατά Μάρκον 8:22-26
• Θεραπεία του τυφλού Βαρτίμαιου
Κατά Μάρκον 10:46-52 Κατά Λουκάν 18:35-43
• Θεραπεία ενός εκ γενετής τυφλού
Κατά Ιωάννην 9:1-34
• Θεραπεία της αιμορραγούσας
Κατά Ματθαίον 9:20-22 Κατά Μάρκον 5:25-34 Κατά Λουκάν 8:43-48
• Θεραπεία παράλυτου
Κατά Ματθαίον 9:2-7 Κατά Μάρκον 2:1-12 Κατά Λουκάν 5:17-26
• Θεραπεία παράλυτου στη Βηθεσδά
Κατά Ιωάννην 5:1-15
• Θεραπεία του δούλου του εκατόνταρχου
Κατά Ματθαίον 8:5-13 Κατά Λουκάν 7:1-10 Κατά Ιωάννην 4:46-54
• Θεραπεία της πεθεράς του Πέτρου
Κατά Ματθαίον 8:14-15 Κατά Μάρκον 1:29-31 Κατά Λουκάν 4:38-39
• Θεραπεία Μαρίας της Μαγδαληνής
Κατά Λουκάν 8:2-3
• Θεραπεία παράλυτου τη μέρα του Σαββάτου
Κατά Ματθαίον 12:9-13 Κατά Μάρκον 3:1-6 Κατά Λουκάν 6:6-11
• Θεραπεία κυρτωμένης γυναίκας το Σάββατο
Κατά Λουκάν 12:10-17
• Θεραπεία ενός υδρωπικού το Σάββατο
Κατά Λουκάν 14:1-6
• Θεραπείες τυφλών, κουλών, κωφαλάλων...
Κατά Ματθαίον 15:29-31
• Θεραπείες στη Γεννησαρέτ
Κατά Ματθαίον 14:34-36 Κατά Μάρκον 6:53-56
• Θεραπείες αρρώστων και παθήσεων
Κατά Ματθαίον 9:35
• Η κατάπαυση της τρικυμίας της λίμνης
Κατά Ματθαίον 8:23-27 Κατά Μάρκον 4:35-41 Κατά Λουκάν 8:22-25
• Περπάτημα πάνω στα νερά της λίμνης
Κατά Ματθαίον 14:22-32 Κατά Μάρκον 6:45-52 Κατά Ιωάννην 6:16-21
• Η ξήρανση της συκιάς
Κατά Ματθαίον 21:18-22 Κατά Μάρκον 11:12-14
• Ο Ιησούς θεραπεύει το αυτί του Μάλχο
Κατά Λουκάν 22:51

καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς...


καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς. 

Γεν. 1,3 Και είπεν ο Θεός· “να γίνη φως επί της γης”· και έγινε φως. 

Γεν. 1,4 καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους.


Ο ανθρωπομορφισμός της Θεότητας




Εάν επισκεφτείτε κάποιο χριστιανικό ναό και τύχει να δείτε μια εικόνα που απεικονίζει την θεότητα, θα διαπιστώσετε ότι αυτή  περιλαμβάνει έναν γηραιό κύριο καθήμενο σε θρόνο, με άσπρα γένια και καλοσυνάτο ύφος.

Χριστός γεννάται δοξάσατε




Αξιωνόμαστε και φέτος όλοι μας, με τη βοήθεια του Θεού, τη χάρη της Παναγίας και όλων των Αγίων μας, να προετοιμαστούμε εναγωνίως για τον ερχομό της μεγάλης εορτής της Χριστιανοσύνης που δεν είναι άλλη από την Γέννηση του Θεού επί της γης, την ενανθρώπησή του για τη δική μας σωτηρία. Την αγαπημένη και δημοφιλή εορτή των Χριστουγέννων, «Μητέρα πασών των εορτών»  κατά τον Χρυσορρήμονα.

Μια ματιά στους δρόμους και τις βιτρίνες των πόλεων, μικρών και μεγάλων, καθώς και στα σοκάκια και τα δρομάκια της περιφέρειας, είναι αρκετή για να μας υπενθυμίσει τα σχέδια και τις λίστες των αγοραστικών υποχρεώσεών μας.

Παντού πολύχρωμα λαμπιόνια, καλόγουστα στολισμένες βιτρίνες που συναγωνίζονται σε διακόσμηση η μία την άλλη, λες και περιμένουν να τούς δώσει κάποιος το βραβείο του πιο εντυπωσιακού στολισμού, χριστουγεννιάτικα δέντρα σαν "λατέρνες" φορτωμένα με κάθε είδους μπάλες και φωτάκια, χιονάνθρωποι και άγιοι Βασίληδες -άσχετοι με την Παράδοσή μας- και που και που κανένα καραβάκι εις ανάμνησιν της κιβωτού-Εκκλησίας. Γενικά ένα κλίμα εμπορικοποιημένο και κοσμικό, προς "τιμήν" των Χριστουγέννων που όλοι με λαχτάρα περιμένουν για να βγάλουν κάποια κέρδη από τις επιχειρήσεις τους, επειδή οι καιροί είναι δύσκολοι το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, όχι μόνον στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρο τον πλανήτη.
Αυτή η μέριμνα για το ποιος θα κλέψει τις εντυπώσεις στην αγορά προκειμένου να εξασφαλίσει τα μεγαλύτερα έσοδα στις γιορτές, έχει σαν αποτέλεσμα την απομάκρυνση των ανθρώπων από το πραγματικό νόημα της εορτής και την διαιώνιση της άγνοιας που έχουν οι περισσότεροι άνθρωποι πάνω στα πνευματικά ζητήματα, εκτός ελαχίστων πλέον εξαιρέσεων.

Η Εκκλησία μας ψάλλει: "Χριστός γεννάται δοξάσατε", "Η Γέννησις σου Χριστέ ο Θεός ημών ανέτειλε τω κόσμω το φως το της γνώσεως…" Της γνώσης το φως, όχι της συσκότισης, και της αποπροσανατόλισης των πάντων, φαινόμενο που δυστυχώς παρατηρείται σήμερα πιο έντονα από ποτέ.
"Χριστός γεννάται δοξάσατε!"

Γιατί ο Χριστός γεννήθηκε από αγάπη για μένα και για σένα, για να μας οδηγήσει με ασφάλεια στην σωτηρία!
"Χριστός γεννάται δοξάσατε!"

Γιατί από σήμερα  ο άνθρωπος  έχει φίλο μοναδικό να τον συντροφεύει σε όλη τη ζωή του!
"Χριστός γεννάται δοξάσατε!"

Γιατί καταδέχεται να φορέσει την ανθρώπινη σάρκα ο Ακατάληπτος, και να ενωθεί με εμένα τον μικρό, τιποτένιο και αχάριστο άνθρωπο!

Ω! Τι χαρά, τι ευλογία μεγάλη που γίνεται στον κόσμο σήμερα και πάντα!
Γεννάται σε χρόνο ενεστώτα, δηλαδή τώρα, σήμερα, όχι χθες και στο παρελθόν. Συνέβη βέβαια στον ιστορικό χρόνο άπαξ, αλλά η γέννησή του ισχύει για πάντα! Και για όσους μπορούν να καταλάβουν, η γέννηση του Χριστού εν χρόνω, ξεπερνά και διαπερνά τον χρόνο καθώς αγκαλιάζει διαχρονικά όλη την δημιουργία από την αρχή του κόσμου έως το τέλους.

Γεννάται ο Χριστός κάθε φορά στην καρδιά του ανθρώπου που βάζει στόχο την σωτηρία του και αποφασίζει να αγωνιστεί για αυτήν. Γιατί αν τελικά το σκεφτούμε σοβαρά, η μόνη αξία στη ζωή για την οποία πρέπει με κάθε μέσο να παλεύει και να αγωνίζεται κανείς, είναι η αγιότητα και η σωτηρία του. "Άγιοι γίνεσθε, καθώς και εγώ Άγιος ειμί" μας λέγει ο Κύριός μας.

Πόσοι όμως σήμερα ζούμε και αγωνιζόμαστε γι’ αυτήν;

Πόσοι σήμερα πιστεύουμε ή έχουμε συνειδητοποιήσει πως μετά τα 70, 80, 100 (;) χρόνια που θα ζήσουμε επί της γης θα φύγουμε μόνοι, ολομόναχοι, για τον αληθινό προορισμό μας με μοναδικό εφόδιο την πίστη στον Θεό και τα καλά έργα που προέρχονται από αυτήν την πίστη; Ακατάπαυστα τρέχουμε, αναλωνόμαστε και εξαντλούμαστε όλοι οι άνθρωποι από το πρωί μέχρι το βράδυ, προκειμένου να εξασφαλίσουμε όλα εκείνα τα μέσα που θα διευκολύνουν την ζωή μας, που θα μας χαρίσουν ένα δικό μας σπίτι το οποίο να έχει τις σύγχρονες ανέσεις που ο καταναλωτισμός απαιτεί για να στεγάσουμε την οικογένειά μας, που θα μας επιτρέψει να έχουμε μία εξοχική κατοικία για ανάπαυλα μακριά από το θόρυβο της πόλης και ένα αυτοκίνητο πολυτελές η μη, που θα κάνει δυνατή τη μετάβασή μας αυτή στην εξοχή, κ.λπ., κ.λπ. Και ο κατάλογος ποτέ δεν εξαντλείται.

Καλοί ίσως και άγιοι και πραγματικά αναγκαίοι να είναι αυτοί οι στόχοι καθώς και άλλοι, και οι προσδοκίες των ανθρώπων, όταν όμως γνωρίζουμε το μέτρο. Και οι ημέρες που έρχονται αυτό ακριβώς μας υπενθυμίζουν μεταξύ των άλλων, πως εκτός από τα υλικά αγαθά για την εξασφάλιση των οποίων όλοι μας αγωνιζόμαστε και αγωνιούμε, πρέπει να ασχοληθούμε λίγο και με την φροντίδα του πνεύματος και της ψυχής μας.

Όλοι οι συμβολισμοί των ημερών αυτό ακριβώς κραυγάζουν!

Άραγε όμως πόσο συνειδητοποιούμε οι άνθρωποι το εορταστικό κλίμα αυτών των αγίων ημερών και πόσο αντιλαμβανόμαστε τον συμβολισμό των γεγονότων;

Στολίζουμε όλοι τα δέντρα μας με μεγαλοπρέπεια, με πολλά και διάφορα όμορφα στολίδια, με φώτα, μουσικές και πολλά άλλα. Γνωρίζουμε όμως και τον λόγο για τον οποίο πράττουμε κάτι τέτοιο;

Το δέντρο πού μας παραπέμπει, τι μας θυμίζει, με άλλα λόγια σε ποιο βασίλειο ανήκει; Στο φυτικό, στην φύση μας παραπέμπει η οποία χαίρεται και πανηγυρίζει για τον ερχομό του Θεού στη γη.

"Χριστός γεννάται δοξάσατε", και «Πάσα η κτίσις ανακαινίζεται!» Αυτήν ακριβώς τη χαρά, την ανακαίνιση, την ομορφιά της φύσης -η οποία είχε παρασυρθεί σε φθορά μαζί με τον άνθρωπο μετά την παρακοή και την έξοδό του από τον Παράδεισο- δηλώνουμε με τον στολισμό των δέντρων στα σπίτια μας, τους δρόμους και τις πλατείες, στα καταστήματα, στους εργασιακούς χώρους και οπουδήποτε παρατηρείται ανθρώπινη δραστηριότητα και παρουσία πολιτισμού και ομορφιάς.

Ο άνθρωπος εκ φύσεως είναι ον ευφυές και σκεπτόμενο, με έμφυτη τάση προς την δημιουργία και το αγαθό γι’ αυτό και όλες οι εκδηλώσεις και τα συναισθήματά του χαρακτηρίζονται -ή θα έπρεπε να χαρακτηρίζονται- από αυτά τα θεία δώρα και τάλαντα.

Με το να στολίζουν λοιπόν τα δέντρα και τα σπίτια τους οι άνθρωποι, εκδηλώνουν όχι μόνον την δική τους χαρά για το κοσμοσωτήριο γεγονός της γέννησης του Σωτήρα, αλλά και την χαρά και ανάπλαση ολόκληρης της φύσης που συμμετέχει και εορτάζει κι αυτή μαζί μας το γεγονός αυτό! Θέλοντας δε να έχουν διαρκώς ως ανάμνηση τις ημέρες αυτές την απέραντη αγάπη και τη μεγάλη ταπείνωση που έδειξε ο Θεός  καταδεχόμενος να γίνει άνθρωπος, φορώντας την δική μας φθαρτή και ευαίσθητη σάρκα ούτως ώστε σε τίποτα να μην διαφέρει από εμάς -πλην της αμαρτίας- για να μπορέσουμε να τον καταλάβουμε, να τον προσεγγίσουμε και να τον κατανοήσουμε όλοι μας ως Πατέρα, Αδελφό και Φίλο, κάτω από το Χριστουγεννιάτικο δένδρο βάζουμε την φτωχική φάτνη για να θυμίζει το ταπεινό σπήλαιο της Βηθλεέμ. Το Σπήλαιο στο οποίο θέλησε να γεννηθεί ο Βασιλεύς των Βασιλέων και Δεσπότης των πάντων προκειμένου να μας πλησιάσει και να γίνει ο απρόσιτος στην θεϊκή ουσία, προσιτός στην ανθρώπινη φύση!

Στην κορυφή δε του δέντρου λάμπει ένα αστέρι, σύμφωνα με την Εκκλησία μας που ψάλλει:

"Δεύτε είδομεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός, ακολουθήσομεν λοιπόν ένθα οδεύει ο αστήρ..." για να θυμούνται οι άνθρωποι τον άγγελο που φώτιζε τον ουρανό σαν μεγάλο αστέρι και οδήγησε τούς άρχοντες της Περσίας (τους τρεις Μάγους οι οποίοι ήσαν οι πανεπιστήμονες της εποχής εκείνης) στο θείο Βρέφος. Τοποθετούν δε  στην φάτνη μικρά αγαλματάκια, με όλους αυτούς που γνωρίζουμε ότι έλαβαν μέρος στην προσκύνηση του μικρού Χριστού, δηλαδή τους ποιμένες που πρώτοι αξιώθηκαν την μεγάλη αυτή τιμή καθώς και τους Μάγους από την Περσία. Χωρίς να παραλείπεται και το ζωϊκό βασίλειο με τα βόδια, τα γαϊδουράκια και τα πρόβατα των ποιμένων που και αυτά συμμετέχουν στην γέννηση του μικρού Χριστού και Δημιουργού τους. Σύμφωνα  με την προφητεία: "Έγνω βους τον κτησάμενον και όνος την φάτνην του Κυρίου αυτού..."
Έτσι ολοκληρώνεται ο στολισμός για τα Χριστούγεννα σε κάθε σπίτι, σε κάθε γωνιά του πλανήτη, και οι εικόνες αυτές δίνουν απέραντη χαρά και αγαλλίαση όχι μόνον στα μικρά παιδιά που οπωσδήποτε έχουν την τιμητική τους, αλλά και στους ενήλικες.

Από μεγάλη χαρά για το γεγονός της Γέννησης και θέλοντας να δώσουν την ίδια χαρά σε όλους τούς δικούς τους οι άνθρωποι διαλέγουν και ανταλλάσουν δώρα μεταξύ τους, όπως είθισται σε κάθε γιορτή, ευχόμενοι ο ένας στον άλλο χρόνια πολλά, χρόνια ευλογημένα διότι γεννήθηκε ο Χριστός και καταργήθηκε η δύναμη του διαβόλου!

Αυτή θα έπρεπε να είναι η ορθή ερμηνεία των παραπάνω εκδηλώσεων που εθιμοτυπικά επαναλαμβάνονται μεν κάθε χρόνο, ουσιαστικά όμως ελάχιστοι γνωρίζουν, κατανοούν, συνειδητοποιούν, συμμετάσχουν και πραγματικά εορτάζουν.

Το πραγματικό μήνυμα των Χριστουγέννων


Κάθε χρόνο αυτή την εποχή, Χριστιανοί και μη αρέσκονται στο να μιλούν για το «πραγματικό νόημα των Χριστουγέννων». Για κάποιους είναι ευκαιρία για οικογενειακή συναναστροφή και παρέα με φίλους. Κάποιοι άλλοι προσπαθούν αυτές τις μέρες να γίνουν πιο καλοί και ευγενικοί. Πολλοί βρίσκουν την ευκαιρία να κάνουν πολλά ψώνια και να δώσουν δώρα. Και τέλος, δεν είναι λίγοι αυτοί που σκέφτονται και τη γιορτή της γέννησης του Χριστού. Αλλά τι θα έλεγε ο ίδιος ο Χριστός; Αυτό θέλουμε να σας παραθέσουμε εξερευνώντας το νόημα των Χριστουγέννων μέσα από την Αγία Γραφή και των λόγων που είπε ο ίδιος ο Χριστός.

1. Ο Θεός έχει ένα σχέδιο αγάπης για τον καθένα.

Ματθαίος 2:1-12  Λουκάς 2:8-20  Ιωάννης 3:16-17  Λουκάς 19:10 Ματθαίος 9:9-13  Ιωάννης 8:31-32
Το σχέδιο το Θεού -> να συγχωρέσει, να υιοθετήσει και να μας αλλάξει ριζικά.
Η αγάπη του Θεού -> συμπεριλαμβάνει όλους: τον καλό, τον κακό και τον αδιάφορο.

2. Ο Θεός μάς καταλαβαίνει.  

Λουκάς 2:6-7  Ματθαίος 2:13-15  Ιωάννης 13:21-30  Ιωάννης 15:18-25  Εβραίους 5:7-8  Εβραίους 4:15-16
Η πορεία του Χριστού στη γη ήταν πολύ σκληρή -> μας καταλαβαίνει όποια δυσκολία κι αν έχουμε.

3. Μπορούμε να λάβουμε τέλεια συγχώρηση και να πειραματιστούμε στη ριζική αλλαγή.  

Ματθαίος 1:21  Ιωάννης 3:16-17  Κολοσσαείς 1:21-23  Ιωάννης 15:4-5  Φιλιππησίους 2:13
Δεν πρόκειται για ένα στιγμιαίο συναίσθημα -> θέλει να μας αλλάξει όλη τη ζωή.

4. Πρέπει να αποφασίσεις: θέλεις τον Θεό κυβερνήτη σου ή κριτή σου;  

Λουκάς 2:34-35  Ματθαίος 2:1-23  Ιωάννης 14:6  Ιωάννης 3:16-21 Ματθαίος 28:18-20